Durante mucho tiempo los pervertidos y la perversiòn han sido temas que causan fascinacion en nuestras mentes. Desde los asesinos seriales con manìas retorcidas y perversas hasta la liberaciòn total del sexo, orgias y placeres mundanos parecen infestar calles y conciencias.
Nadie quiere ser llamado pervertido, se busca a cualquier costa demostrar la normalidad ante la sociedad y sus pràcticas.
La perversiòn se define como una desviaciòn del instinto sexual. Su estudio sistematicose ha propuesto una clasificaciòn descriptiva,una nomenclatura de las perversiones. La perversiòn concierne al objeto sexual y se han encontrado alrededor de 138 de ellas, denominadas parafilias, esta enumeracion constituye en si misma una interpretación implicìta de la perversiòn, supone un orden natural del instinto sexual que seria definible en comparaciòn con las pràcticas de los animales o a traves de investigaciones estadìsticas.
Historia de la perversiòn
Desde los primeros asentamientos humanos, hasta nuestros dias no ha existido alguna actividad humana que no fundamente su acciòn en la transformaciòn de su entorno, no resulta de hacer implicaciones morales sin de aclarar conceptos.Para muchos es la historia del bien y del mal, versiòn clara que depende del cristianismo, preo la perversiòn se ve de diferentes maneras segun la època, aseveraciòn que habia hecho foulcoult con la autonomìa del poder.
Hasta el siglo V el perverso es el que rechaza el orden procreador. En parte al recuperar los mitos clàsicos es fàcil darse cuenta de esta realidad. Aquel que va en contra de las primeras ordenes es quien es capaz de comprender hasta donde ha llegado su perversidad.
Ya en la edad media el perverso cambia a todo el que rechaza el orden, pero rechaza la verdad como ùnica. El acto de fe es la ùnica garantìa , mas alla de la verdad, resulta perverso aquel contrario a la voluntad de Dios.Todo aquello que se pone en duda o trata de alterar el concepto de verdad es ocasionado por el mal.
A partir del siglo XIX gracias a todos los desarrollos de la ciencia, la perversiòn entra en el orden medico. Dios no es ya referente absoluto en tanto equilibrio del bien y del mal, el individuo es el culpable de la perversion.Se debe eliminar y curar como todas las enfermedades.
El descubrimiento de la sociedad de los perversos hace que por normalizaciòn ya nadie lo parezca ( todo vale), ese es el mecanismo de defensa e integraciòn pero la perversion ligada a la desviaciòn entendida desde la teoria sociològica es el quebrantamiento del orden, la ruptura de la norma "lo anormal" constituiria en la sociedad lo que habria que corregir, lo que esta mal y hay que integrar.
Perversiòn desde el psicoanàlisis
Nos referimos a tres cosas muy distintas:
1- a las patologìas de la sexualidad
2- a las caracterìsticas estructurales de la sexualidad humana
3- a una de las formas de la subjetividad
Estas tres acepciones resultan de la evoluciòn del concepto de perversiòn a lo largo de las transformaciones ha que ha estado sujeto las elaboraciones de la psiquiatrìa y el psicoanàlisis.
Podemos señalar como ejemplo la cuestion de la homosexualidad que en nuestra època es considerada cada vez con mas naturalidad como una de las formas posibles en la orientaciòn sexual,es decir en la elecciòn de objeto y tiende poco a poco a quedar excluìda del campo de la psicopatologìa.
El concepto de perversiòn de Freud implica una nocion de sexualidad infantil y arriba a la conocida formula freudiana del niño como un perverso polimorfo. Esta hipòtesis establece que no existe una forma natural de la sexualidad sino que esta incluida la adquisiciòn de una identidad en la sexuacion, esta sujeta a un proceso de formaciòn que atraviesa diversas vicisitudes desde niño hasta ser adulto, estas vacisitudes segun Freud estan gobernadas por el dispositivo simbòlico del Edipo.
Lo que Freud plantea como infantil en Lacan equivale a la nocion de estructura, el dice no se trata de una evolucion de una sexualidad perversa sino que la sexualidad humana es estructuralmente perversa y es con esa sexualidad que hombres y mujeres se las tienen que arreglar para elegir o no los rasgos que definen una sexualidad normal, es decir la heterosexualidad y la paternidad.
En sintesis el concepto de perversiòn sigue teniendo como referencia la vida sexual y por lo tanto su aplicacion queda restringida al campo de la sexualidad.
En la clìnica se dice que los neuròticos gozan de sus fantasìas perversas y que se verifica en su vida sexual la existencia de actos perversos, esto es un hecho aceptado generalmente.
En la triada neurosis, psicosis y perversion podemos decir que existen en tal sentido como conductas desviadas, hay perversiones en los neuroticos, hay perversiones en los psicòticos y debemos agregar hay perversiòn en los perversos. Aqui se ve bien el concepto Lacaniano de perversiòn como una modalidad subjetiva, que mas alla de las practicas sexuales puede constituir una contribuciòn del psicoanàlisis al conocimiento de las psicopatìas.
Clasificaciòn. Parafilias
Introducciòn: El empleo del termino parafilia señala el concepto de perversiones, es un hallazgo de la sexologia del sigloXX.
Presupone un enfoque humanìstico cientìfico que integra desde los descubrimientos del funcionamiento cerebral segùn quiere la neurociencia , hasta las maniobras sistemicas de los terapeutas que tratamos la conducta sexual humana.
Comprender las parafilias implica saberhasta donde los hechos del desarrollo del sexo y sus emociones pueden ser uniformes y constantes.
La sexologìa presupone el estudio de los seres humanos como individuos sexuados en su caracter de varones, mujeres o ambiguos.Incluye sus sentimientos en cuanto a sentirse varones, mujereso ambiguos( identidad de gènero) y sus conductas, fantasìas derivadas de su ser sexuado es decir variantes de la conducta sexual. Cuando esa conducta sexual varia con referencia a una presunta norma hablamos de parafilia.
Diferentes parafilias: (bàsicas)
_ Excibicionismo
_ Fetichismo
_ Pedofilia
_ Masoquismo
_ Voyeurismo
_ Zoofilia
_ Travestismo
_ Necrofilia
Las parafilias incluyen algunas de estas posibilidades:
- objetos humanos
-inflingir sufrimiento o humillaciòn a si mismo o a su pareja
- involucrar a pre púberes o personas que se resisten a la propuesta sexual
Estas fantasìas o estìmulos son requisito indispensable para que el individuo paratífico logre exitarse y llegue al orgasmo.
El DSM-IV las caracteriza por consistir en impulsos sexuales intensos y recurrentes, fantasias o comportamientos que implican dichas consideraciones o situaciones poco habituales.
La clìnica de las parafilias reùne tècnicas diversas
, incluyen informaciòn a los pacientes sobre el tema de consulta , medicaciòn cuando el grado de ansiedad no les permite la relaciòn terapeùtica. Debe existir un fuerte vìnculo con el terapeuta quien es que debe manejar diferentes tècnicas como: dramatizaciones, gestalt, genogramas familiares, entrevistas a parientes y amigos dispuestos a ayudarlo , y sobre todo los profesionales deben carecer en la mayor medida posible de un criterio de valoraciòn discriminatorio sobre la persona que los consulta.
Bibliografía consultada
1- Edward Blecher. Investigaciones del sexo -1973
2-Hugo Bleichman. I introducción al estudio de las perversiones-1976
3-Michel Foucault-Vigilar y castigar- 1976
* Marcela Bustos
Alumna de Psicopatología
Profesorado de Psicología
Instituto Paulo Freire
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